كلاس گیاه‌شناسی

اول از هرچيز عرض سلام خدمت پروفسور اسپراوت عزيز؛

- بهترين تعريف برای کلمه­ی گياه در گياه­شناسی جادويي چيست؟
به طور کلي گياه به جانداری گفته مي­شود که معمولاً سبز رنگ و سرشار از مواد حيات­بخش برای ساير جانداران است.اما وقتی کلمه­ی جادويي در مقابل آن قرار مي­گيرد معناهای ديگری نيز به آن مي­بخشد.مثلاً اين معنی که ممکن است گياه آن چنان به دور جانداری بپيچد که باعث مرگش شود و يا بوی کشنده­ای از خود منتشر کند که در صورت استشمام توسط جانداری مرگ درجای آن را به دنبال داشته باشد...و معاني ديگری از اين قبيل.
- روشهاي تکثير و توليدمثل گياهان توسط ماگلها چيست؟نام ببريد.
ماگلها در رده­های سنی و شرايط مختلف،روشهاي متفاوتی برای تکثير گياهان به کار مي­برند،از جمله:
يک بچه­ی ماگل معمولاً دانه­ای را با شوق و ذوق در يک سانتيمتری زير خاک دفن ميکند و اگر خيلی خوش­شانس باشد بعد از ده سال آن دانه در شرايط مناسب قرار مي­گيرد و رشد مي­کند،حال آنکه کودک ديگر بزرگ شده و به ياد نمي­آورد که اين شاهکار همان دانه­ی کوچک خودش است؛
و اما در ميان برزگان ماگل روش­ها زير برای تکثير گياهان متداول است:
خوابانيدن شاخه)در اين روش شاخه­ی موردنظر را قبل از جدا کردن از پايه­ی مادر،در محيط کشت ريشه­دار نموده،سپس از پايه­ی مادر جدا مي­کنند و به عنوان گياه جديد مورد استفاده قرار مي­دهند؛
پيوند زدن)پيوند عبارت است از اتصال دو قطعه از بافت زنده­ی گياه بر روی يکديگر که منجر به تشکيل يک گياه مستقل مي­گردد.قسمت بالای محل پيوند را پيوندک مي­نامند.؛
قلمه زدن)قلمه قسمتی از گياه است که معمولاً حاوی جوانه بوده و بعد از جدا کردن از پايه،در محيط کشت ريشه­دار مي­گردد؛
ريز ازديادی)اين روش شامل توليد گياه با استفاده از قسمتهای بسيار ريز گياه نظير بافت­ها و ياخته­ها در شرايط ضدعفونی شده و در محيط کشت مصنوعی با استفاده از سيستم درون شيشه­ای مي­باشد.اين روش را به طور کلی،کشت بافت مي­گويند؛
روشهای ياد شده،بعضی روش­هاي تکثير غيرجنسی گياهان بودند اما عده­ای از پژوهشگران ماگل از تکثير و توليد مثل جنسی نيز استفاده مي­کنند.
- مقاله­ای درمورد تاريخچه­ی زندگانی اينکاها بياوريد.
اينکاها قومی از سرخپوستان آمريکا بودند که بين سال­های 1300 تا 1500 ميلادی بر قلمرويي از اکوادور تا شمال شيلی فرمانروايي مي­کردند.قلعه­ی ماچوپيچو،يکی از مهمترين آثار به جا مانده از تمدن باستانی اينکا در کشور پرو که بر فراز کوهی با ارتفاع 2350 متر از سطح دريا ساخته شده است.
ماچوپيچو شهری معمولی نبوده و از آن به عنوان خلوت­گاهی برای گذراندن اوقات فراغت بزرگان اينکا استفاده مي­شده است.تخمين زده مي­شود که حداکثر 750 نفر قادر به سکونت همزمان در اين شهر که حدود 5 کيلومتر مربع وسعت دارد،بوده­اند و به احتمال زياد در فصل­های بارانی که سفرهای برزگان اينکا به ماچوپيچو قطع مي­شده است،جمعيت شهر بسيار کمتر از اين تعداد مي­شده است.اينکاها اين محوطه را به خاطر موقعيت جغرافيايي و زمين شناختی استثنايي­اش برای ساخت ماچوپيچو انتخاب کرده­اند.
بر اساس اعتقاد اينکاها شبح سلسله جبالی که در پشت ماچوپيچو به چشم مي­خورد،نمايانگر چهره­ی اينکا است که سر به آسمان برداشته است.اينکاها اعتقاد داشتند که سنگ­ها و صخره­های استوار زمين نبايد از سر جايشان خارج يا قطعه­قطعه شوند و به همين خاطر کل بناهای ماچوپيچو را با قطعه سنگ­هايي ساختند که به صورت منفرد در کوهستان پيدا مي­کردند.
مجموعه ماچوپيچو را مي‌توان به سه بخش كشاورزي، مسكوني و مذهبي تقسيم كرد. ورودي اصلي اين قلعه در قسمت جنوب غربي آن و در انتهاي جاده‌اي موسوم به «مسير اينكا» قرار داشته است. اما ورودي فعلي كه در جنوب شرقي اين محوطه قرار دارد، به محوطه‌هاي كشاورزي ماچوپيچو منتهي مي‌شود. در بخش‌هاي كشاورزي ماچوپيچو كه از مزارع پلكاني و كانال‌هاي آبياري تشكيل شده است، اينكاها محصولاتي چون سيب‌زميني و ذرت مي‌كاشته‌اند كه با توجه به دورافتادگي اين قلعه از ديگر نقاط امپراتوري اينكا، نقش مهمي در تأمين آذوقه ساكنانش داشته است. بخش مسكوني ماچوپيچو كه با ديواري از بخش كشاورزي آن جدا شده است، از خانه‌هايي با بام‌هاي شيب‌دار پوشالي و درهاي ذوزنقه‌اي شكل تشكيل شده است. بعضي از اين خانه‌ها دو طبقه هستند كه احتمالاً دسترسي به طبقه دوم آن‌ها به كمك نردبان‌هاي طنابي ميسر مي‌شده است، چرا كه در ارتفاعي كه ماچوپيچو ساخته شده است درخت چنداني براي ساخت نردبان وجود ندارد.
‌بخش مسكوني ماچوپيچو با ميدان بزرگي از بخش مذهبي آن جدا مي‌شود. اين بخش باشكوه‌ترين جلوه‌هاي هنر و معماري اينكاها را در خود جاي داده كه از مهم‌ترين آن‌ها مي‌توان به «معبد بزرگ مركزي»، «معبد سه پنجره»، «معبد خورشيد» و آرامگاه‌هاي سلطنتي اشاره کرد.
در اين بخش همچنين قطعه سنگي موسوم به «سنگ اينتيهواتانا» وجود دارد كه اطلاعات باارزشي درباره دانش نجوم و ستاره‌شناسي اينكاها در اختيار كارشناسان گذاشته است. اين سنگ به طور دقيق نقاط اعتدال پاييزي و بهاري (زماني كه روز و شب طول يكساني پيدا مي‌كنند) و ديگر پديده‌هاي نجومي را نشان مي‌داده است. شيوه كاركرد اين سنگ كه بر فراز ستوني قرار دارد به اين ترتيب است كه در ظهر روز 21 مارس (اعتدال بهاري) و 21 سپتامبر (اعتدال پاييزي) خورشيد درست بر فراز ستون و روي سنگ اينتيهواتانا قرار مي‌گرفته است، به طوري كه سنگ و ستون هيچ سايه‌اي تشكيل نمي‌داده‌اند.

به نام یزدان پاک

1-بهترین تعریف برای کلمه گیاه در گیاه شناسی جادویی چیست؟

گیاه چیزی سبز رنگ است که در مناطق مختلفی رویش پیدا میکند که از عصاره ، شیره و ... آن استفاده میگردد..
اما گیاه در مبحث جادو معنی گسترده تری میدهد..
گیاه در جادو ممکن است به هر رنگ ، بو ، مزه و ... وجود داشته باشد و همچنین از تمامی قسمت های آن برای تهیه معجون و پادزهر استفاده میشود.

2-روشهای تکثیر و تولید مثل گیاهان توسط ماگلها چست نام ببرید؟

1 – قلمه زدن ساقه جوان :
متداولترین تکثیر نباتی ، ازدیاد از راه قلمه زدن قسمتهای جوان و غیر خَشَبی است .
2 – قلمه زدن ساقه چوبی ( خَشَبی) :
این روش معمولا برای ازدیاد درختچه و بوته ها استفاده میشود .
3 – تکثیر از راه برگ :
برحسب نوع گیاه روشهای گوناگونی برای تکثیر از راه برگ وجود دارد.
4 – تکثیر هوائی :
تکثیر هوائی یک راه حل مطلوب برای ازدیاد گیاهانیکه بیش از اندازه رشد کرده و برگهای پائین خود را از دست داده اند میباشد.
5 – خواباندن :
پیچک ها و گیاهانیکه بسمت پائین آویزان میشوند را می شود از طریق خواباندن زیاد کرد .
6 – تقسیم :
تقسیم اغلب در مورد گیاهانی بکار می رود که پایا بوده بصورت کپه ای رشد می کنند .
...
و غیره که متداول و مهم نمی باشد

3-مقاله ای در مورد تاریخچه زندگانی اینکاها بیاورید.

در سرزمين افسانه آميز خورشيد پرستان قدم در سرزميني گذاشتيم كه پيش از كشف دنياي نو , نيز داراي تمدني كهن بود در تاريخ اطلاعات چنداني در خصوص قبايل و اقوامي كه پيش از «اينكا» در سرزمين‌«پرو» مي‌زيسته‌اند، نيامده است.



اما مي‌توان گفت كه اين كار تمدن خود را براساس تمدني كه پيش از آنان وجود داشت پايه ريزي كردند در ارتفاعات سلسله جبال "آند" ویرانه "ساکس وومان " نمایانگر تمدن قوم "اینکا " مهاجمین اسپانیایی "پیزارو " امپراتور اینکا را اسیر و بعد از اینکه چند اطاق خود را از طلا و نقره آنها انباشته کرد، سپس اسیر خود را کشت و کشور پرو را تسخیر نمود قوم اينكا در اوايل تاريخ دانش آبياري داشته و خانه‌هايشان را از سنگ مي‌ساختند و با حجاري و نقاشي روي ظروف آشنا بودند. مردم اين سرزمين به ساخت زيور آلات از طلا و فيروزه مهارت داشتند و براي زينت خود استفاده مي‌كردند و همچنين آئينه‌هايي از ذغال سنگ بي دود درست مي‌كردند. آنان جمجمه‌هاي اطفال را به اشكال گوناگون در مي‌آوردند و استخوانهاي مردگان را رنگ سرخ مي‌زدند. تنها فلزي كه مي‌شناختند طلا بود و سپس در گوشه‌اي از اين سرزمين به مس نيز دست يافته بودن كه آن را با طلا مخلوط مي‌كردند مردم اينكا در سواحل شمالي پرو ,هنر «شيمو» را نيز به خوبي پرورانده بودند. «شيمو» نام امپراطوري نيرومندي است كه تا زمان تسلط قوم «اينكا» در اين سرزمين حكم فرمائي داشته است. البته ميگويند كه پيش از «شيمو» نيز تمدن ديگري وجود داشته است هنر شيموي قديم داراي دو مرحله بوده «موشيكا» و «شيمو».

پایان

1 - گیاه، یک چیز لزج است که غذای جانداران روی زمین، و منشاء زندگی آنهاست، پس همه چیه جادوییش الکیست!

2- الف ـ
کاشتن گل با آفتابه
در این روش، گل را کاشته و آب را ا آفتابه روی آن میریزیم تا با نور خورشید بشود یک گل درست حسابی
ب ـ کاشتن نهال:
کاری بس الکی، بیهوده و خسته کننده، نهال یا پیاز را میکاریم، آب میدهیم تا بزرگ شود!
ج ـ روشهای میانبری:
عبارتند از:
1- خوابانیدن؛
2- پیوند زدن؛
و...
همه ی اینها ختم میشوند به گرفتن از گیاها ندیگر، همین!

3- در مورد اینکاها
اینکاها، زیر مجموعه ای از اقوام آزتک بودند که برخلاف سرخپوستان بومی، که فرض میرود آمازونهای آسیای باشند، زندگی ای متمدن برای خود در آمریکای جنوبی در پیش گرفتند و تمدنی غنی، در میان سرخ پوستان آن زمان برای خود دست و پا کردند.
اینکاها، خورشید پرست بودند، رییس آنها، خود را پسر خورشید، و بقیه خود را خورشیدین مینامیدند.
اینکا، یا اینی کا، ریشه ای کمتر از پارس باستان دارد، به دلایل:
1- امازونها، تمدن آمازونها در میان باقلام به جای مانده ازآنها به چشم میخورد، در حالی که آمازونها بعد از حمله ی اسکندر به آمریکا مهاجرت کردند، البته شاید آمازونهای آسیایی با آمریکایی فرق داشته باشند.

2- اینکاها، سرخپوست دورگه اند.
اما آیا اینکاها هنوز وجود دارند؟
نویسندگان زیادی از جمله ژرژ رمی، هنوز انها را با تمدن پررمز و رازشان پا برجا میداند، اما اینها فرضیه ای بیش نیست، تمدن ها پشت هم نابود شده و میروند، و تمدنهای غنی تری از اینکاها بوده، پس، آنها در تمدنی نامعلوم، شاید در تمدن لاتین، غرق و دیگر وجود ندارند.
زبان آنها، بسیار به لاتین شبیه است. این نشانی برای ریشه ی آزتکی آریانیهای گل، یونانی و مدیترانه ایست(بابا هندواروپاییها!)

هر شی که از نظر فلاسفه و هری پاتر دانان در محدوده حدسیات حقیقت عنوان کتابهای هری پاتر نگنجد گیاهیست جادویی.


روشهای تکثیر گیاهان توسط ماگلها متفاوت است. برخی با شخم زدن زمین یا گلدانی که خاک مرغوب و قابل کشت داشته باشد تخم مخصوص را می کارند و طی فواصل معین آب می دهند و گیاه سیر طبیعی رشدش را آغاز میکند.
برخی با استفاده از یک نهال که قبلا در مکانهای ویژه پرورش یافته است گیاه تولید میکنند.
میتوان گیاهان را به هم پیوند زد و گیاهی جدید ایجاد کرد.
میتوان با قلمه زنی نیز گیاه تولید کرد (مثل قلمه زنی شمعدانی!)
و راه دیگر این است که از بچه گیاه استفاده کنیم. مثل درخت نخل که با استفاده از درختچه بچه آن را میکارند.
و همچنین با پیشرفت علوم ماگلی شبیه سازی گیاهان نیز گسترش فراوانی یافته پس میتوان پرورش گیاه در آزمایشگاه ها را نیز در این دسته جا داد.


اینکاها

ینکا به معنای "خدا در زمین" در زبان بومیان کشور پرو در آمریکای جنوبی می باشد. امپراطوری اینکاها، یک امپراطوری از مردم بومی (سرخپوست) در آمریکای جنوبی بین سالهای ۱۴۳۸ و ۱۵۳۳ میلادی بود. این امپراطوری در کشور فعلی پرو تمرکز داشته و شهر کوزکو پایتخت اداری-سیاسی-نظامی آن محسوب می شده است. در سدهٔ ۱۶ میلادی با ورود اسپانیایی ها به پرو، این امپراطوری پایان یافت.

اینکاها زندگی اجتماعی پیشرفنه ای داشتند. دولت اینکا آنان را از حداقل امکانات بهره مند می ساخت، محل سکونت قبایل مختلف را تعیین می نمود. هر فردی موظف بود روی زمینی که دولت در اختیارش قرار داده کار کند و مالیات خود را نیز بپردازد. افراد سالم جامعه می بایست معلولین را در کشت و زرع یاری می کردند.

کشاورزی پایه و اساس زندگی اینکاها را تشکیل می داد. سال کشاورزی در ماه اوت، هنگامی که فرمانروای اینکا اولین شیار را در زمین بوسیله دیلمی نوک تیز از جنس طلا ایجاد می کرد، آغاز می شد. تمام زمینهای قابل استفاده به زیر کشت می رفت. آبراه های طولانی، زمینهای کویری ساحل را آبیاری می کردند، در حالیکه در دامنه شیب دار کوهها، شیارهایی به شکل پلکان ایجاد می شد تا آب پر ارزش را نگه دارد. کشاورزان اینکا برای تغذیه سپاهیان، کاهنان و همچنین خودشان به کشت غلات می پرداختند. آنها گوشت مورد نیاز خود را از راه پرورش خوکچه هندی تامین می کردند. چوب کمیاب بود و سوخت منازل آنها از فضولات لاما (شتر بی کوهان آمریکای جنوبی) تامین می شد.

کلاس گیاه شناسی
باغ اسپراوت
جلسه اول


پروفسور با بیل خود در پشت در ایستاده بود تا بار دیگر مقدم شاگردان را گرامی بدارد.البته این بار به شیوه کاملا متفاوت.او در این ترم قصد داشت تا کلاس را کمی از خشکی ترم پیشین در بیاورد.اما در این بین یک مشکل وجود داشت و آن این بود که وی اصلا چگونگی این کار را نمی‌دانست. او به مانند هیولایی خفته در پشت در کمین کرده بود و به محض ورود اولین شاگرد که از قضا هدویگ بود با بیل به روی او فرود آمد.هدویگ به روی زمین پخش شد.اسپراوت در حالی که لبخند بسیار زیبایی بر لب داشت به بچه‌ها که در وضعیت شوک سورپرایز اولیه کلاس بودند سلام نمود.بلافاصله کوییرل صندلی محبوب ریاست خود را رها نمود و بر روی هدویگ فرود آمد تا از هدویگ و شاگردان حمایت کند غافل از اینکه هدویگ را به آستانه مرگ رسانده بود.کوییرل با خشانت تمام رو به اسپراوت کرد و گفت:
-تو غلط می‌کنی دست رو شاگردان من بلند میکنی.خیال کردی حالا این ترمی هم مجوز تدریس دادم به تو هر غلطی دلت خواست می‌تونی بکنی.
در آن هنگام هدویگ که از ماموریت حذبی خود غافل نبود سر خود را از زیر کفش کوییرل بیرون آورد و گفت:
-کوییرل جان چند وقت می‌شود که جورابهایت را نشستی؟
کوییرل با بزرگواری و بدون آنکه به حرف یک جغد بی پر توجه کند بار دیگر به اسپراوت اخطار داد و غیب شد.اسپراوت به سوی میز خود رفت و گفت:
-بچه‌ها خواهش می‌کنم بر سر جای خود بنشینید.
بچه های هاگوارتز بر سر جای خود نشستند و مبهوتانه به وی خیره شدند.آیا وی همان استاد ترم پیشین بود؟
هدویگ نیز خود را به زحمت خود را به آخرین صندلی کلاس رساند و بر آن جلوس نمود.اسپراوت بار دیگر لبخندی بر لب نشانذد و گفت:
-خب شاگردان عزیز این ترم هم بنده در خدمت شما هستم.
سپس سر خود را خم نمود تا بتواند سوسکی را که در زیر پایش وول میخورد ببیند و آنرا به شکل کاملا تروریستی بکشاند.در همین حین همگی بچه ها به طرز بسیار زیبایی خوشحالی خود را نسبت به شنیدن این خبر نشان دادند.اسپراوت سر خود را بلند کرد:
-خب این ترم بر خلاف ترم پیشین پنج ترم بیشتر با همدیگر نیستیم.بنابراین باید کمی فشرده کار کنیم.عجیبه چرا کف زمین این قدر آب جمع شد یهویی؟
-
او سپس رو به دیوار خزمانند کرد و چوبدستی خود را بیرون آورد و گفت:
-بسیار خب این هم از برنامه درسی شما برای این ترم.
او چوبدستی خود را تکان داد ولی هیچ اتفاقی نیفتاد.بار دیگر این کار را کرد ولی اثر نداشت.
-معلوم نیست کدام لرد سیاه احمقی این کار را کرده است.لودو چوبدستیت را بده ببینم.
-اسپراوت چوبدستی لودو را گرفت و خواست آنرا امتحان نماید.چوبدستی را برای آزمایش به سمت کریچر گرفت و گفت:
-خب بهتر است روی یک جن بی‌تربیت آزمایش کنم.اه...طلسم آدم شدگی چی بود...ک....کری....کروش....کروشیو.اهان کروسیوان....
اما قبل از اینکه طلسمش را ادامه دهد طلسم پیشین وی بر روی کریچر اثر کرد و او از درد فریاد نمود و از کلاس فرار کرد.اسپراوت لبخند زد و گفت خوب این هم از برنامه درسی شما.در مدتی که بچه ها شاهد کریچر بودند که در حال تهدید بلاک نمودن از آنجا دور میشد پروفسور برنامه را پای تخته حک نموده بود.


جلسه اول:تدریس مقدمه گیاه شناسی و اصول مقدماتی آن
جلسه دوم:تدریس گیاهان جادویی ایران
جلسه سوم:تدریس گیاهان مشترک الخواص بین ماگل ها و جادوگران
جلسه چهارم:تدریس گیاهان مربوط به جادوی سیاه و روشهای مقابله با آن
جلسه پنجم:تدریس گیاهان محافظت کننده و روش بکار بردن با آن

-پس بهتر است درس خود را شروع کنیم.گیاه چیز سبزی است که شما در باغ یا گلخانه مشاهده میکنید.مثال واضحش برگ سبزی است که با نزدیک شدن کریسمس بر دهان آرم گروههای شما آویزان شده است تا بلکه سوتغذیه نگیرند.این چیز سبز به انواع مختلفی یافت میگردد از جمله دوار, تیغ تیغی, دراز و باریک یا برگهای خشک و یا گوشتی.ما در اینجا جمع شدیم تا این چیز سبز را بهتر بشناسیم.این موجود ناشناخته به دو صورت اهلی و وحشی مشاهده شده است.قدیمیترین مدارک و شواهد موجود مبنی بر اهلی نمودن گیاهان به جامعه اینکا برمیگردد.زندگی آنها بر کشاورزی استوار بود.آنها در دره های نزدیک به ساحل دریا کانالهایی به وجود آورده بودند تا آب را به صورت عادلانه میان خانواده های کشاورز تقسیم کنند.کشاورزان در این دره ها ذرت ,کدو,نخود,و آی کیو هویج برای مدیران محترم کشت می‌نمودند.ابزار کشت آنها کج بیلی بود با دسته ای کوتاه و لبه ای از مس یا مفرغ.کشتکاران برای کندن میله های چوبینی بکار می بردند که بسیار شبیه چوب جادو بود و با استفاده از آن سرعتشان در کندن سه برابر میشد.آنها دامنه های کوهستانها راپلکانی می‌کردند تا هم مساحت کشتزارها را افزایش دهند و هم از شسته شدن خاک و همچنین خورده شدن دانه ها توسط اجداد جغد عزیزمون و همچنین ققنوس جلوگیری کنند.این روش هم اکنون نیز کاربرد دارد.درهمان زمان جادوگران دیگر پیدا شدند که اجداد ریش سفیدان یعنی قشر ای کیو هویج جامعه از جمله دامبلدور بزرگ و همچنین خود بنده به عنوان کاپیتان ریش سفیدان بودند.ناگهان یک سال اولی از ته کلاس فریاد زد:
-استاد ولی شما که ریش ندارید.
-اشتباه میکنی دیدن ریش من چشم فرابصیری میخواد.من نفسم دارای ریش بس بلندی است که ریش دامبی جون در مقابل آن هیچ است.خب یک حسی به من می‌گوید قبل از آنکه بلاک گردم بهتر است این جلسه را به پایان برسانم.توجه داشته باشید از جلسه به بعد درس اصلی ما شروع خواهد شد.امروز فقط مقدمه و همچنین تاریخی از گیاه شناسی را به سمعتان رساندم و اما تکالیفتان:
1-بهترین تعریف برای کلمه گیاه در گیاه شناسی جادویی چیست؟(5 امتیاز)
2-روشهای تکثیر و تولید مثل گیاهان توسط ماگلها چست نام ببرید.(5 امتیاز)
3-مقاله ای در مورد تاریخچه زندگانی اینکاها بیاورید.کمتر از 7 خط نباشد.(10 امتیاز)خب مرخص فرمودیم.
***********************************************

این کلاس با تدریس پروفسور اسپراوت یکشنبه ها از سوم دی در پنج جلسه تدریس خواهد شد:

دی:3 - 17
بهمن:1 - 15 - 29

نتایج امتحان پایانی گیاه شناسی:


گریفیندور:

دارن الیور فلامل:8
جسیکا پاتر:15
پاتریشیا وینتر بورن:7
استرجس پادمور:10
روبیوس هاگرید:16
فرد ویزلی:15
چارلی ویزلی:16
اندورمیدا:9

اسلایترین:

رابستن لسترنج:12
آناکین مونتاگ:5
لوسیوس مالفوی:6

راونکلاو:

چو چانگ:20 اصلا باورم نمیشه به خدا
اکتاویوس پیر:16
مادام رزمرتا:16
ادی ماکای:16
وینکی:17
فینیاس نایجلوس بلک:7
آوریل:8

هافلپاف:

اینگو ایماگو:4
لودو بگمن:20 عالی بود لودو
ورونیکا ادونکور:12


مجموع امتیازات:
گریفیندور:96
راونکلاو:100
اسلایترین:23
هافلپاف:36

1.ج
2.ب
3.ج
4.د
5.ب
6.د
7.ب
8.ج
9.د
10.الف
11.ب
12.الف
13.ب
14.الف
15.ب
16.ب
17.د
18.الف
19.ج

20.ج

یاهو


1-ج
2-ب
3-ب
4-د
5-ج
6-د
7-ب
8-ج
9-د
10-الف
11-ب
12-د
13-ج
14-الف
15-ب
16-ب
17-ج
18-الف
19-ج
20-الف

1.ج
2.ب
3.ج
4.د
5.ب
6.د
7.ب
8.ج
9.د
10.الف
11.ب
12.الف
13.ب
14.الف
15.ب
16.ب
17.د
18.الف
19.ج

20.ج